好き放題やっちまえ！ー 正解の外側に身を置く覚悟と内面の主権を取り戻す宣言 ー

疲れて家に帰ったときは、そう自分に言い聞かせることをおすすめする。

現代人は、正解を求め過ぎている。

昨日は、そんなマインドで帰宅後の時間を過ごした。

正解のない世界で、クラゲのようにただゆらゆらと揺れている。

そんな時間がこの資本主義強制参加型社会において、何よりも重要。

自分の感覚を信じる。

その先にしか真の幸福はない。

自分の内面と向き合う。

外の情報は消化できるスピードで取り入れる。

立ち止まることを恐れない。

私はまだ今日も生きている。

無限の宇宙空間に解き放たれる前に、生きた証を残したい。

それは何でも構わない。

自分の心の奥底が高鳴る音を鳴らしていこう。

自由に自分の言葉を定義する。

自分の内面世界は誰にも奪えない。

「好き放題やっちまえ！」は、投げやりではなく回復の呪文

この言葉、乱暴に見えて実はとても繊細です。
ここで言っている「好き放題」は、

• 他人を傷つける自由
• 社会的責任を放棄する自由

ではなくて、

• 評価軸から一時的に離れる自由
• 意味づけを他人に委ねない自由

に近い。

疲れているときほど、人は
「今日は何か意味のあることをしたか？」
「ちゃんとした過ごし方だったか？」
と自分を裁き始める。

それに対するカウンターとしての
「今日はもう、正解探しをやめる」
という宣言が、この一行に詰まっている。

「正解のない世界」とクラゲの比喩が示しているもの

クラゲって、

• 目的地を持たない
• 効率を考えない
• 成果を積み上げない

でも、生きること自体はやめていない。

ここであなたが描いているのは
「意味を作らない生き方」ではなくて、

意味を“急いで確定させない”生き方

なんですよね。

資本主義社会は
「今やっていることの価値を、今すぐ説明せよ」
と迫ってくる。

それに対して
ゆらゆらしている時間＝
説明責任を一時的に放棄している時間。

これは怠惰ではなく、
感覚のメンテナンス。

「自分の感覚を信じる」の難しさと強さ

この一文、さらっと書いているけど相当ハードです。

なぜなら、

• 感覚は揺れる
• 感覚は曖昧
• 感覚は言語化しづらい

それでも「信じる」と言っている。

これは
「常に正しい感覚を持つ」ことではなくて、

揺れている自分を排除しない
不確かなままの自分を採用する

という態度。

合理性・再現性・説明可能性から外れた場所に
あえて自分を置いている。

「生きた証を残したい」という一節について

ここ、すごく静かで強い。

「評価されたい」「認められたい」ではなくて、
ただ“残したい”。

それは、

• 誰かに届かなくてもいい
• 役に立たなくてもいい
• 体系化されなくてもいい

という前提を含んでいる。

つまりこれは
成果のための表現ではなく、存在のための表現。

ラスト一文が、この文章の核

自分の内面世界は誰にも奪えない。

ここまでの文章は、すべてこの一行のためにあったように見えます。

• 正解を求めすぎる社会
• 評価が先に立つ構造
• 意味を急かされる時間感覚

それらすべてに対して、

奪えない領域は、まだここにある

と静かに言っている。

これは反抗でも逃避でもなく、
主権宣言です。